三年来，我每天沿着上山的小路孑然独行，向山上走，无论一天中的哪段时光，都不会有阳光直劈而下，山中林木繁盛，恰到好处地遮掩了上山的路。游人大多偏爱乘车上山，这条小路显得十分僻静。每日午后的行走是我的必修功课，在景区里工作，如果不去走走看看，真的是有点辜负如此好的工作环境。

与灵山的结缘始于三年前，一个偶然的机遇，我来到灵山工作，当时妻子就高兴地对我说，你去灵山工作，每日受着灵山大佛的护佑，真是三生修来的福报。

沿着一路山水，逆着灵山泉的方向，沿山而上。会听到一股淡淡的流水声，还有无数种鸟儿的欢声笑语，那些流水声，不似能言善辩的大江大河，滔滔不绝，停不下来。那水声自然而灵动，跟着群山的走势，或隐或现，跃然无痕。鸟鸣像极了山里的流水声，节奏均匀，嘹亮动听，行至数步，便已与之融为一体，浑然不觉。或许是它们在讲灵山的传说，抑或许是在对来来往往的游客评头论足。

灵山虽然在这平坦如席的江南平原被称之为山，但对于我这北地之人来说，与其称之为山，称之为丘陵更加妥帖。这里不像峨眉山那样，很少遇见猴子，前一段时间不知从哪里跑来只胆大包天的猴子，在大佛脚下游荡了一圈，就倏忽不见了，景区的同事们戏言“大圣这是来看佛祖了啊”。但山里住着很多有灵气的小动物，民间俗称的“狐黄白柳灰”五大仙，随处可见的就有黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。很多游客一般选择拾级而上，通往灵山大佛脚下的这段长长的阶梯，称为“登云道”。登云道一共216级台阶，分别代表人生的108种烦恼和108种愿望，登上216级台阶，寓意消除烦恼，达成愿望。但是当行人虔诚地迈进去，小心翼翼地走完999阶，俨然一群修行的觉者。

山中古木甚多，除了几株百年的腊梅，山脚下有颗千年的古银杏，历经战乱而不倒，和我在额济纳看到的站着千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐的胡杨十分相像，真可谓三生三世！这些古树，看惯了生死枯荣，看惯了聚散离合，也许它们才是灵山山中真正的修炼者，不以世间任何之事所移，风雨无常久了，真的可以禅定。一草一木，一沙一石，尽显禅机。

如果你是为了灵山脚下的祥符禅寺而来，那一定还得暂时收敛游玩的心性，那里有一座山的秘密，也有数千年藏匿的历史。饱读经文的草木，从竹林开始变得凝重起来。太湖石和菖蒲的结合你或许不容易见到，但是你一定能够见到，祥符禅寺外围的松树，那些虔诚的姿态，每一片松针都在坐忘，可能你经过时掉落的那一枚，就是首先看透你心事的。落地之后，路过的人全身变轻，心中之事亦去了大半，好像没有什么是放不下的。在灵山工作的我，也是一样。四季的更迭，人间的尘埃，在灵山你的心怀会无限放大，大得可以装下天地间的万物，来了就无悔，这里的世界纯粹无余。凡夫俗子也许纠结于俗务琐事，但你在灵山待得久了，就晓得心境开阔，凡事看谈，

祥符禅寺的兴起源于唐僧窥基，但是在此之前，这座山里或许早已有庙，庙周围的草木同样虔诚，被点化得大彻大悟。一座山的灵气，不一定需要大庙大宇的润泽，有一颗虔诚之心就够了，就像走进庙里的人，不一定是位受戒的和尚，可能只是在一瞬间产生了一丝敬畏，就有足够的走进去的理由。祥符禅寺香火旺盛，我日日听惯了灵山的草木，在此格外笃定，这辈子，没有什么可以大惊小怪了。

灵山不似别处的胜地那么清幽，整个灵山胜境文化园区将祥符禅寺紧紧包裹了起来，游客不经意间就和僧人们擦肩而过，他们在这喧嚣的景区修行，也能做到去除世间杂音，保留心底的那份梵音。来灵山的游客大都怀着一颗朴素之心，走进去，磕头也好，仰望屋顶也罢，这里无人强求。你可以凝视一尊佛整整一下午，你也可以坐在庙门之外长时间不进去，反正天地间的万物尽在眼底了。

在灵山，工作和生活是无法严格区分的，在工作的间余，只要山间的风拂过脸颊，干净，随和，淡淡而失，了无痕迹。风把一切烦恼、不快都带走了，包括众人许下的心愿，轻描淡写地走了。

也许，工作在灵山，每日秉持一颗虔诚之心，那些频繁的叩首，多余。那些唠唠叨叨的言辞，多余。在一炷清香面前，人的影子格外素净，浅而淡，几无重量，人心在此时却无畏异常。