清晨，掀开帘子，窗外挡了几枝细竹。竹子布满窗框，枝叶细嫩，间疏温润。仿佛工笔画，悠深意境一时看不尽。

来一阵微风，细竹稍微摇动，一只鸟儿早立在叶尖，那风渐长渐宽，竹都动起来了，再看，来了一群鸟儿。鸟儿细长小巧，褐麻羽衣，黑眼翘尾，掩藏在竹叶里，对了窗鸣叫一阵、说唱几番，刹忽又掀起片片风动，赶下一场去了。

这是初夏之际，灵山的辰光。灵山坐落于马山，马山原叫马迹山，踞太湖西北部，原是太湖里一大岛屿。马迹山古称夫椒山，缘由是岛东有山名夫。岛南有山名椒，合称一处。就叫了夫椒山。

话说秦始皇东巡，来到太湖，在夫椒山登岛。见山水宜人，骑马游岛、留下了马蹄印。以此，夫椒山改称马迹山。到了上世纪60年代末，掀起了一项轰袭烈烈的群众运动：围湖造田。让马迹山与大陆连体。由此，马迹山作为太湖岛屿的历史，划了句号。马迹山下岛形成，简称马山。

再说灵山。唐僧玄奘西天取经归国。应故友杭恽邀请，前来游览，见这一带山形水势恰似当年释迦如来说法圣地灵鹫峰，生出感应。题额此寺为“小灵山寺”。玄奘法师回到长安，嘱咐门人窥基在马迹山小灵山寺开法。这是灵山得名的依据。原来灵山和唐僧有很大关系，这叫我倍感亲切。

1300多年过去了，当年的“小灵山寺”早不见了踪影。旧址有棵古银杏树。树老中空，却老得意气风发。树的根部粗大短促，据说要四个长臂大汉联手，才可围住。如今，古银杏树受了保护，周边围了栅栏，一般人不能近树。树杈离地不足一人高，一枝长杈斜插天空。另有两三枝短杈也向上斜插了，和岁月犟劲。三四枝树杈各自向外延展疏离，仿佛老者论智，辩到关键处，各有玄理，互不相让。微风细雨里，倒是新年长出的稚嫩枝叶，遥遥呼应，相互亲昵，那一种同根同源的景象，叫人心生柔情和感动。

这株老银杏，根系茎须繁杂盘绕千年，该是记录了唐代为小灵山寺和宋以后为祥符寺，佛法或兴或衰，或旺或败的演变过程。

老祥符寺毁于战祸，寺庙殿宇也变成一片断墙残壁，时至今日，只余一口古井和一间瓦房。秋雨延绵，打湿一片爬墙虎，这是老样符寺留下的痕迹。喧闹声仿佛浪潮，一波一波涌过来。游人穿梭如织，多是来看新祥符寺，礼拜灵山大佛的。灵山景区从这里的一口古井、一段残垣起步，开发了二十多年，成了如今的灵山胜境。

雨渐渐大起来，回身望去，高阔的灵山大佛脚下，那一段残断的垣壁默默矗立雨幕中，面貌湿重深沉。它不能选择，只有独自面对千古的悲凉，让人心生“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的感慨。好在，那株千年古银杏就在不远处。几只鸟儿，依旧对了窗鸣叫一阵，说唱几番，刹忽又抵起片片风动。这一群鸟儿也飞了，空留几枝细竹，与老树、残墙遥遥相对。