前临太湖 后倚灵山 香客登宝地 心旷神怡
东拥青龙 西据白虎 游人历胜境 流连忘返
释义：前临烟波浩渺的太湖，后倚灵秀佳绝的小灵山，香客信众初踏上这方宝地，立马心境开阔，精神愉悦；小灵山东临青龙山，西接白虎山，四方游人历览胜境，留恋的忘记了归去。
小知识：古代四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武；又称四灵、四象、四维、四兽等。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。
位置：祥符禅寺山门天王殿
时间：2002年中秋
由戒定慧 登大觉岸
从闻思修 入三摩地
释义：上联讲由戒行而悟大道，戒定慧是修行佛学由低到高的三个阶段，闻思修是修学佛法的三大次第，通过戒定慧闻思修，便可住心于一境而不散乱，从而达到由迷惘而到觉悟的境界，也就是通过般若门进入大觉岸。
小知识：戒，究竟的说，念念为众生就是持戒。定，是把我们的念头定在正知正见上。慧，持戒的目的就是生定，因定生出智慧。
闻思修，又作三慧，即「闻慧、思慧、修慧」，是修学佛法的三大次第，佛法修行的常规流程。闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。次则依思慧而修行，由修行证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。由闻而思，由思而修，由修而证，乃修学通途。
“三摩地”：指的是专注于所缘境，从而进入心不散乱的境界，也就是说，“三摩地”本质上就是禅定，也称止禅。
位置：般若门石牌楼楼柱
时间：2013年
浩气冲天 仰效义天之覆庇
精忠贯日 常随佛日以昭彰
释义：印光大师赞关帝伽蓝嘉言，精忠贯日月，浩气塞天地，后人为了讴歌关羽而撰写的联，联词达意，对仗工整。
小知识：伽蓝菩萨：就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。「伽蓝」是寺院道场的通称，伽蓝菩萨就是寺院的守护神。
关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。没后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法（见《关帝全书》及《玉泉寺志》）。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨。
位置：伽蓝殿
时间：2007年
作者：无相长老
无相长老，俗名陈文银，法名了瀚。
1927年出生于江苏省东台县，幼年家境贫寒。
1938年在安丰镇万寿庵出家。
1944年，在东台县城三昧寺启慧佛学院学习。
1946年到上海佛学院读书，受教于福善、演培等诸多名师。
1948年，无相法师与无锡结缘，有幸进入著名教育家唐文治先生创办的无锡国学院专修学校深造，成为该校唯一的"和尚学生"，受到浓郁的国学熏陶。
新中国成立后，他先后在无锡荡口西方寺、锡山龙光寺任住持，1956年成为中国佛学院首届学生，潜修五年，专攻佛教唯识学，将国学和佛学的精髓融会贯通。
1966年在最艰难的时刻，他依旧坚持宗教生活，青灯古佛，潜心向佛。
1976年以"居士"身份成为无锡市佛教协会负责人，参与广福寺、开原寺重建恢复工作。
1994年，在灵山祥符禅寺修复过程中，他继续担当重任，殚精竭虑，多方奔走。祥符禅寺建成后，无相法师即任监院。
